Khalifah Uthman Dibunuh

Bagaimana Uthman dibunuh, sedangkan tidak ada sahabat yang mempertahankan?

Sebab yang pertama:

Uthman yang melarang sahabat dari membunuh mereka ini. Maka disuruh para sahabat menyimpan pedang mereka.

Hal ini menunjukkan kepada 2 perkara:

1.Keberanian Uthman.

2.Sifat rahmah Uthman kepada umat nabi Muhammad.

Kerana beliau tahu bahasa orang-orang yang ingin membunuhnya adalah orang yang melakukan kerosakan. Maka beliau berpandangan jika sahabat membunuh mereka akan berlaku kerosakan yang lebih besar dari sekadar beliau seorang yang terbunuh. Pada pandangannya untuk maslahah, biar sekadar dia seorang terbunuh. Agar sahabat lain tidak turut sama terbunuh dan tidak mahu mencemar kehormatan madinah rasulillah.

Pendapat pertama adalah lebih rojih, iaitu Uthman sendiri melarang dari membunuh para penentang itu.

Sebab yang kedua:

Bilangan para sahabat lebih sedikit berbanding bilangan para penentang. Kerana sahabat rasulullah berada di 4 tempat:

1.Makkah. Kerana ketika itu adalah musim haji. Maka ramai yang keluar untuk menunaikan haji dan mereka tiada bersama Uthman.

2.Sebahagian sahabat menetap di negara lain; Kufah, Basrah, Mesir, Syam dan lain-lain.

3.Sedang berjihad.

4.Madinah. Tetapi bilangan mereka tidak setanding bilangan para penentang.

Pendapat pertama adalah lebih rojih, iaitu Uthman sendiri melarang dari membunuh para penentang itu.

Sebab yang ketiga:

Para sahabat menghantar anak-anak mereka untuk mempertahankan Uthman. Mereka tidak menyangka akan sampai ke tahap membunuh.

Pendapat pertama adalah lebih rojih, iaitu Uthman sendiri melarang dari membunuh para penentang itu.

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Menjawab Pertuduhan Terhadap Khalifah Uthman

Antara tuduhan terhadap Uthman r.a.:

1-Memberi kuasa kepada kerabatnya.

Jawapan: Ijtihad.

Mereka yang merupakan kerabat beliau adalah;

1.Mu'āwiyah

2.'Abdullah bin Sa'ad bin Abī asSarh

3.AlWalīd bin 'Uqbah

4.Sa'īd bin al'Āsh

5.'Abdullah bin 'Āmir

Mereka berlima ini diberi jawatan oleh Uthman. Namun, jika dilihat pada baki jawatan yang lain, nisbah kerabatnya sendiri lebih sedikit berbanding yang bukan dari kerabatnya.

Nabi juga telah memberi tugasan kepada bani umayyah lebih banyak berbanding yang lainnya. Dan jumlah mereka itu (zaman nabi) sama seperti jumlah mereka yang diberi kuasa oleh Uthman iaitu 5 orang.

Dikatakan lagi, mereka berlima itu bukanlah diberi jawatan pada waktu yang sama. Bukan serentak. Dan mereka berlima ada keistimewaan masing-masing dari sudut sumbangan dalam Islam.

2-Mengusir Abu Dzar je Rabadzah.

Jawapan: Perkara bohong.

Riwayat di sisi atTobari dan selainnya, dari riwayat Saif bin Umar:

"Bahawa berlaku perbezaan kata antara Mu'awiyah dan Abu Dzar. Kemudian dia mengutuskan kepada Uthman bahawa Abu Dzar telah merosakkan manusia. Maka Uthman berkata: Utuskan dia kepadaku. Mu'awiyah mengutuskannya kepada Uthman. Uthman memberi peringatan kepada Abu Dzar dan mengusirnya ke Rabadzah."

Sedangkan terdapat riwayat dari sohih Bukhari berkenaan hal ini. Pada masa kekhalifahan Uthman, dia menegur dengan para gabernornya, dia pergi menemui Mu'awiyah di Syam dan membacakan di depan khalayak firman Allah, "Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar gembira kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) azab yang pedih." [Q:9:34]

Menurutnya semua orang harus menginfakkan seluruh harta yang dimilikinya, jika tidak mereka akan terkena ancaman yang terdapat dalam ayat tersebut.

Majoriti shahabat menolak pendapat Abu Dzar ini. Mereka berkata, "Harta yang telah dikeluarkan zakatnya tidak termasuk harta yang ditimbun meskipun disimpan di bawah tujuh lapis tanah. Sebaliknya harta yang tidak ditunaikan zakatnya merupakan harta yang ditimbun meskipun diletakkan di permukaan tanah. Inilah yang benar."

Tidak ada yang sanggup melaksanakan Abu Dzar tersebut kecuali segelintir orang.

Uthman tidak pernah mengusir Abu Dzar ke Rabadzah dan tidak pernah mengutuskan Abu Dzar melalui Mu'awiyah dari Syam ke Madinah.

Ketika Abu Dzar hendak keluar ke Rabadzah, dia teringat akan pesan nabi padanya, "Jika bangunan telah mencapai Sala', maka keluarlah dari sana."

Bahkan dia ke sana adalah atas perintah nabi. Diriwayatkan bahawa nabi bersabda: "Allah merahmati Aba Dzar. Dia berjalan seorang, dia mati berseorangan dan dia dibangkitkan pada hari qiamat berseorangan."

Maka Abu Dzar meminta izin kepada amirul mukminin untuk pergi meninggalkan Madinah.

3-Memberi seperlima dari Afrika kepada Marwan bin Hakam.

Jawapan: Perkara bohong.

Tidak tsabit Uthman berbuat sedemikian.

Btw, even jika Uthman bagi pun, hanya boleh beri 1/5 dari 1/5. Kerana harta rampasan perang (ghanimah), 4/5 untuk mujahidin. 1/5 untuk Allah, rasul, kerabat, anak yatim, orang miskin, dan ibn sabil.

Tapi...even kalau baca sejarah pembukaan Afrika pun, Uthman hanya menjanjikan 1/5 dari 1/5 bahagian ghanimah untuk Abdullah bin Sarh jika dia berjaya membuka Afrika.

4-Membakar Al-Quran

Jawapan: Pembaikan.

Huzaifah bin al-Yaman bertemu Uthman dan mengkhabarkan perbezaan al-Quran yang ada. Perbezaan yang sangat besar sehingga dia bimbang mereka menjadi kufur dengan al-Quran. Maka dia meminta Uthman agar mengumpulkan manusia atas bacaan yang satu dan mengumpulkan al-Quran buat kali kedua.

Uthman memerintahkan supaya dibuat pengumpulan semula al-Quran buat kali yang kedua dan membakar semua al-Quran yang berbeza dari yang sepatutnya.

Mushaf yang dibakar Uthman adalah mushaf yang terkandung dalamnya ayat yang dimansukhkan tilawahnya. Ada juga yang tidak disusun mengikut urutan surah sebagaimana yang disampaikan oleh jibril kepada nabi. Terdapat juga al-Quran yang tertulis tafsir sebahagian sahabat.

Oleh itu, Uthman memerintahkan supaya dibakar mushaf-mushaf, menulis satu mushaf dan di dalamnya terdapat qiraat-qiraat.

Ibnu al-'Arabi berkata: Itu kebaikannya yang agung, sumbangannya yang besar. Sesungguhnya dia menghapuskan khilaf dan Allah memelihara al-Quran melalui tangannya.

5-Memukul Ibn Mas'ūd sehingga terobek ususnya, dan memukul 'Amār bin Yāsīr sehingga patah tulang rusuknya.

Jawapan: Perkara bohong.

Ini semua adalah suatu pembohongan buat Uthman. Jika terobek usus Ibn Mas'ūd, dia dah lama mati. Uthman tidak pernah melakukan kedua-dua ini.

6-Menambah kawasan pemeliharaan/perlindungan (hima)

Jawapan: Ijtihad.

Nabi pernah bersabda, "Tidak ada tanah lindungan kecuali milik Allah dan RasulNya." Rasulullah menetapkan tanah lindungan pada Naqi', tanah luas yang ditumbuhi rumput hijau.

*Hima: lingkungan kawasan yang tidak dimasuki seseorang.

Kemudian pada masa Umar, tanah yang dilindungi adalah untuk unta sedekah. Beliau meletakkannya di tanah khas, tidak menternak padanya kecuali unta sedekah. Sehingga ia menggemuk dan manusia mendapat faedah darinya.

Ketika Uthman menjadi khalifah, harta sedekah semakin banyak, maka beliau memperluaskan kawasan tanah yang dilindungi.

Uthman berkata: Sesungguhnya Umar menjaga tanah yang dilindungi sebelumku, untuk unta yang disedekah. Maka apabila aku diberi kuasa, unta sedekah semakin bertambah, maka aku pun menambah (memperluas) kawasan lindungan.

Bahkan perbuatan ini bermula dari nabi. Dan semakin bertambah selepas setiap pertukaran khalifah.

Dengan demikian, penentangan terhadap Uthman dalam hal ini sama saja menentang Rasulullah, sebab bagindalah yang memulakan tanah lindung.

Lalu tuduhan apakah ini?

7-Menyempurnakan solat (4 rakaat) ketika bermusafir

Jawapan: Ijtihad.

Rasulullah, Abu Bakar, Umar menqasarkan solat apabila bermusafir. Uthman pada awal pemerintahannya beliau solat dua rakaat ketika bermusafir. Kemudian beliau menyempurnakan solatnya (4 rakaat) ketika musafir.

Pertamanya, ini adalah masalah feqh yang terbuka kepada ijtihad. Adakah dengan sebab ini darah Uthman menjadi halal? Siapakah yang lebih maksum dari Rasulullah?

Dalam masalah khilaf antara ahli ilmu, kebanyakan mereka berpendapat bahawa menqasarkan solat adalah sunat mustahabbah. Jika Uthman melakukan seperti yang dikatakan, beliau hanya meninggalkan mustahab sahaja. Dan melakukan yang harus. Atau meninggalkan rukhsah dan membuat 'azimah.

Kenapa Uthman menyempurnakannya? Dikatakan kerana:

1.Beliau berkahwin di mekah dan menganggap mekah sebagai negerinya. Kerana itu beliau menyempurnakan solat ketika di mekah.

2.Uthman takut mendatangkan fitnah kepada orang arab. Iaitu apabila mereka pulang ke negeri mereka, mereka akan menqasarkan solat. Maka beliau menyempurnakan solat untuk menjelaskan kepada mereka bahawa asal solat adalah 4 rakaat.

Daripada Abi Abdullah bin Ja'far: Bahawasanya menyempurnakan solat di haramain adalah lebih baik.

8-Tidak menghadiri perang badar

Jawapan: Pembaikan.

Kerana ketika itu beliau menjaga anak rasulullah, ruqayah yang sedang sakit. Dan kemudian meninggal dunia.

Nabi bersabda: Sesungguhnya bagi kamu pahala seorang lelaki yang menyaksikan perang badar.

9-Lari dari hari uhud

Jawapan: Kesalahan yang tidak diketahui dan telah diampunkan.

Allah telah mengampunkan kesalahan ini baginya. Rujuk surah ali imran ayat 155.

10-Hilang ketika baiah ridhwan

Jawapan: Pembaikan.

Seandainya ada orang yang lebih mulia dari Uthman di sisi ahli mekah, nescaya nabi dah gantikan perutusannya dengan orang lain.

Nabi menghantar Uthman ke mekah untuk memberitahu kedatangan orang islam adalah untuk mengerjakan umrah. Baiah ridhwan berlaku selepas pemergian Uthman ke mekah atas perintah baginda.

11-Menambah azan kedua pada solat jumaat

Jawapan: Ijtihad.

Nabi telah bersabda: Hendaklah kamu berpegang pada sunnahku, dan sunnah khulafa' arrasyidin sesudahku.

Penambahan ini adalah dari sunnah khulafa' arrasyidin. Uthman melihat kepada maslahat menambah azan supaya manusia aware sudah hampir waktu solat jumaat. Ini kerana kawasan di madinah semakin besar.

Maka beliau berijtihad untuk keadaan ini dan dipersetujui oleh semua sahabat. Bahkan amalan ini berterusan dari zaman ke zaman dan tiada siapa menentangnya.

Ia mempunyai asal dalam syarak iaitu azan ketika waktu solat subuh. Maka Uthman mengqiyaskan azan jumaat dengan azan subuh.

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Akhlak Ibrahim bin Adham

18011432H

Ketika sedang berjalan, Ibrahim bin Adham bertemu dengan seorang lelaki yang tidak dikenalnya. Lelaki itu bertanya kepadanya tempat letaknya perkampungan terdekat.

Ibrahim segera saja mengarahkan jari telunjuknya ke pemakaman yang ada di dekat situ sambil berkata, "Itulah perkampungan yang sebenarnya, sebuah perkampungan hakiki". Lelaki itu mundur sedikit lalu dengan perasaan kurang senang berkata, "Aku menanyakan tempat letaknya perkampungan, mengapa kamu menunjukkan pekuburan kepadaku? Apa kamu hendak mengolok-olok aku?"

Dengan penuh kemarahan, lelaki itu memukul kepala Ibrahim dengan tongkatnya sehingga darah bercucuran dari kepala Ibrahim. "Pukullah kepala yang telah lama berbuat dosa kepada Allah ini," gumam Ibrahim bin Adham sambil berusaha menghentikan aliran darah dari kepalanya.

Lelaki itu kemudian pergi. Kejadian ini di ketahui oleh orang yang kebetulan berada tidak jauh dari tempat itu. Ia lalu menghampiri pendatang tadi dan berkata, "Hai lelaki, tahukah kamu maksiat yang telah kamu lakukan hari ini? Kamu baru saja memukul kepala orang yang paling banyak beribadah di zamannya. Kamu baru saja memukul Ibrahim bin Adham, seorang zahid yang terkenal."

Mendengar ini, lelaki itu segera kembali mendatangi Ibrahim lalu meminta maaf. "Aku telah memaafkanmu dan mendoakanmu masuk syurga," kata Ibrahim. "Bagaimana mungkin?" seru lelaki itu dengan perasaan lega bercampur hairan.

"Kerana, ketika kamu memukul kepalaku, aku bersabar, dan balasan bagi orang yang sabar tidak lain adalah syurga. Jadi, tidaklah baik jika aku masuk syurga karena kamu, tetapi kemudian aku mendoakanmu masuk neraka. Ini juga bukanlah sikap yang bijaksana," jelas Ibrahim bin Adham.

Begitulah sifat mukmin sejati. Akhlaknya mulia walaupun dihina dan disakiti oleh orang lain, dan di dalam hatinya, tidak terdetik untuk membalas dendam, sebaliknya mendoakan kesejahteraan terhadap orang yang menganiyainya.

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Salman Al-Farisi

17101431H

Sesungguhnya sesiapa yang mencari kebenaran, pasti akan menemuinya. Kisah ini adalah kisah benar pengalaman seorang manusia mencari agama yang benar (hak), iaitu pengalaman Salman Al Farisi.

Marilah kita semak Salman menceritakan pengalamannya selama mengembara mencari agama yang hak itu. Dengan ingatannya yang kuat, ceritanya lebih lengkap, terperinci dan lebih terpercaya. seorang sahabat Rasulullah saw.

Dari Abdullah bin Abbas Radliyallahu 'Anhuma berkata, "Salman al-Farisi Radliyallahu 'Anhu menceritakan biografinya kepadaku dari mulutnya sendiri. Kata Salman, "Saya pemuda Parsi, penduduk kota Isfahan, berasal dari desa Jayyan. Bapaku pemimpin Desa. Orang terkaya dan berkedudukan tinggi di situ. Aku adalah insan yang paling disayangi ayah sejak dilahirkan. Kasih sayang beliau semakin bertambah seiring dengan peningkatan usiaku, sehingga kerana teramat sayang, aku dijaga di rumah seperti anak gadis.

Aku mengabdikan diri dalam Agama Majusi (yang dianut ayah dan bangsaku). Aku ditugaskan untuk menjaga api penyembahan kami supaya api tersebut sentiasa menyala.

Ayahku memiliki kebun yang luas, dengan hasil yang banyak Kerana itu beliau menetap di sana untuk mengawasi dan memungut hasilnya. Pada suatu hari bapa pulang ke desa untuk menyelesaikan suatu urusan penting. Beliau berkata kepadaku, "Hai anakku! Bapa sekarang sangat sibuk. Kerana itu pergilah engkau mengurus kebun kita hari ini menggantikan Bapa.''

Aku pergi ke kebun kami. Dalam perjalanan ke sana aku melalui sebuah gereja Nasrani. Aku mendengar suara mereka sedang sembahyang. Suara itu sangat menarik perhatianku.

Sebenarnya aku belum mengerti apa-apa tentang agama Nasrani dan agama-agama lain. Kerana selama ini aku dikurung bapa di rumah, tidak boleh bergaul dengan siapapun. Maka ketika aku mendengar suara mereka, aku tertarik untuk masuk ke gereja itu dan mengetahui apa yang sedang mereka lakukan. Aku kagum dengan cara mereka bersembahyang dan ingin menyertainya.

Kataku, "Demi Allah! ini lebih bagus daripada agama kami."Aku tidak berganjak dari gereja itu sehinggalah petang. Sehingga aku terlupa untuk ke kebun.

Aku bertanya kepada mereka, "Dari mana asal agama ini?"

"Dari Syam (Syria)," jawab mereka.

Setelah hari senja, barulah aku pulang. Bapa bertanyakan urusan kebun yang ditugaskan beliau kepadaku.

Jawabku, "Wahai, Bapa! Aku bertemu dengan orang sedang sembahyang di gereja. Aku kagum melihat mereka sembahyang. Belum pernah aku melihat cara orang sembahyang seperti itu. Kerana itu aku berada di gereja mereka sampai petang."

Bapa menasihati akan perbuatanku itu. Katanya, "Hai, anakku! Agama Nasrani itu bukan agama yang baik. Agamamu dan agama nenek moyangmu (Majusi) lebih baik dari agama Nasrani itu!"

Jawabku, "Tidak! Demi Allah! Sesungguhnya agama merekalah yang lebih baik dari agama kita."

Bapa khuatir dengan ucapanku itu. Dia takut kalau aku murtad dari agama Majusi yang kami anuti. Kerana itu dia mengurungku dan membelenggu kakiku dengan rantai.

Ketika aku beroleh kesempatan, kukirim surat kepada orang-orang Nasrani minta tolong kepada mereka untuk memaklumkan kepadaku andai ada kafilah yang akan ke Syam supaya memberitahu kepadaku. Tidak berapa lama kemudian, datang kepada mereka satu kafilah yang hendak pergi ke Syam. Mereka memberitahu kepadaku.

Maka aku berusaha untuk membebaskan diri daripada rantai yang membelengu diriku dan melarikan diri bersama kafilah tersebut ke Syam.

Sampai di sana aku bertanya kepada mereka, "Siapa kepala agama Nasrani di sini?"

"Uskup yang menjaga "jawab mereka.

Aku pergi menemui Uskup seraya berkata kepadanya, "Aku tertarik masuk agama Nasrani. Aku bersedia menadi pelayan anda sambil belajar agama dan sembahyang bersama-sama anda."

'Masuklah!" kata Uskup.
Aku masuk, dan membaktikan diri kepadanya sebagai pelayan.

Setelah beberapa lama aku berbakti kepadanya, tahulah aku Uskup itu orang jahat. Dia menganjurkan jama'ahnya bersedekah dan mendorong umatnya beramal pahala. Bila sedekah mereka telah terkumpul, disimpannya saja dalam perbendaharaannya dan tidak dibahagi-bahagikannya kepada fakir miskin sehingga kekayaannya telah berkumpul sebanyak tujuh peti emas.

Aku sangat membencinya kerana perbuatannya yang mengambil kesempatan untuk mengumpul harta dengan duit sedekah kaumnya. tidak lama kemudian dia meninggal. Orang-orang Nasrani berkumpul hendak menguburkannya.

Aku berkata kepada mereka, 'Pendeta kalian ini orang jahat. Dianjurkannya kalian bersedekah dan digembirakannya kalian dengan pahala yang akan kalian peroleh. Tapi bila kalian berikan sedekah kepadanya disimpannya saja untuk dirinya, tidak satupun yang diberikannya kepada fakir miskin."

Tanya mereka, "Bagaimana kamu tahu demikian?"

Jawabku, "Akan kutunjukkan kepada kalian simpanannya."

Kata mereka, "Ya, tunjukkanlah kepada kami!"

Maka kuperlihatkan kepada mereka simpanannya yang terdiri dan tujuh peti, penuh berisi emas dan perak. Setelah mereka saksikan semuanya, mereka berkata, "Demi Allah! Jangan dikuburkan dia!"

Lalu mereka salib jenazah uskup itu, kemudian mereka lempari dengan batu. Sesudah itu mereka angkat pendeta lain sebagai penggantinya. Akupun mengabdikan diri kepadanya. Belum pernah kulihat orang yang lebih zuhud daripadanya. Dia sangat membenci dunia tetapi sangat cinta kepada akhirat. Dia rajin beribadat siang malam. Kerana itu aku sangat menyukainya, dan lama tinggal bersamanya.

Ketika ajalnya sudah dekat, aku bertanya kepadanya, "Wahai guru! Kepada siapa guru mempercayakanku seandainya guru meninggal. Dan dengan siapa aku harus berguru sepeninggalan guru?"

Jawabnya, "Hai, anakku! Tidak seorang pun yang aku tahu, melainkan seorang pendeta di Mosul, yang belum merubah dan menukar-nukar ajaran-ajaran agama yang murni. Hubungi dia di sana!"

Maka tatkala guruku itu sudah meninggal, aku pergi mencari pendeta yang tinggal di Mosul. Kepadanya kuceritakan pengalamanku dan pesan guruku yang sudah meninggal itu.

Kata pendeta Mosul, "Tinggallah bersama saya."

Aku tinggal bersamanya. Ternyata dia pendeta yang baik. Ketika dia hampir meninggal, aku berkata kepada nya, "Sebagaimana guru ketahui, mungkin ajal guru sudah dekat. Kepada siapa guru mempercayai seandainya guru sudah tiada?"

Jawabnya, "Hai, anakku! Demi Allah! Aku tak tahu orang yang seperti kami, kecuali seorang pendeta di Nasibin. Hubungilah dia!"

Ketika pendeta Mosul itu sudah meninggal, aku pergi menemui pendeta di Nasibin. Kepadanya kuceritakan pengalamanku serta pesan pendeta Mosul.
Kata pendeta Nasibin, "Tinggallah bersama kami!"

Setelah aku tinggal di sana, ternyata pendeta Nasibin itu memang baik. Aku mengabdi dan belajar dengannya sehinggalah beliau wafat. Setelah ajalnya sudah dekat, aku berkata kepadanya, "Guru sudah tahu perihalku maka kepada siapa harusku berguru seandainya guru meninggal?"

Jawabnya, "Hai, anakku! Aku tidak tahu lagi pendeta yang masih memegang teguh agamanya, kecuali seorang pendeta yang tinggal di Amuria. Hubungilah dia!"

Aku pergi menghubungi pendeta di Amuria itu. Maka kuceritakan kepadanya pengalamanku.

Katanya, "Tinggallah bersama kami!
Dengan petunjuknya, aku tinggal di sana sambil mengembala kambing dan sapi. Setelah guruku sudah dekat pula ajalnya, aku berkata kepadanya, "Guru sudah tahu urusanku. Maka kepada siapakah lagi aku akan anda percayai seandainya guru meninggal dan apakah yang harus kuperbuat?"

Katanya, "Hai, anakku! Setahuku tidak ada lagi di muka bumi ini orang yang berpegang teguh dengan agama yang murni seperti kami. Tetapi sudah hampir tiba masanya, di tanah Arab akan muncul seorang Nabi yang diutus Allah membawa agama Nabi Ibrahim.

Kemudian dia akan berpindah ke negeri yang banyak pohon kurma di sana, terletak antara dua bukit berbatu hitam. Nabi itu mempunyai ciri-ciri yang jelas. Dia mahu menerima dan memakan hadiah, tetapi tidak mahu menerima dan memakan sedekah. Di antara kedua bahunya terdapat tanda kenabian. Jika engkau sanggup pergilah ke negeri itu dan temuilah dia!"

Setelah pendeta Amuria itu wafat, aku masih tinggal di Amuria, sehingga pada suatu waktu segerombolan saudagar Arab dan kabilah "Kalb" lewat di sana. Aku berkata kepada mereka, "Jika kalian mahu membawaku ke negeri Arab, aku berikan kepada kalian semua sapi dan kambing-kambingku."

Jawab mereka, "Baiklah! Kami bawa engkau ke sana."
Maka kuberikan kepada mereka sapi dan kambing peliharaanku semuanya. Aku dibawanya bersama-sama mereka. Sesampainya kami di Wadil Qura aku ditipu oleh mereka. Aku dijual kepada seorang Yahudi. Maka dengan terpaksa aku pergi dengan Yahudi itu dan berkhidmat kepadanya sebagai hamba. Pada suatu hari anak saudara majikanku datang mengunjunginya, iaitu Yahudi Bani Quraizhah, lalu aku dibelinya daripada majikanku.

Aku berpindah ke Yastrib dengan majikanku yang baru ini. Di sana aku melihat banyak pohon kurma seperti yang diceritakan guruku, Pendeta Amuria. Aku yakin itulah kota yang dimaksud guruku itu. Aku tinggal di kota itu bersama majikanku yang baru.

Ketika itu Nabi yang baru diutus sudah muncul. Tetapi baginda masih berada di Makkah menyeru kaumnya. Namun begitu aku belum mendengar apa-apa tentang kehadiran serta da'wah yang baginda sebarkan kerana aku terlalu sibuk dengan tugasku sebagai hamba.

Tidak berapa lama kemudian, Rasulullah saw. berpindah ke Yastrib. Demi Allah! Ketika itu aku sedang berada di puncak pohon kurma melaksanakan tugas yang diperintahkan majikanku. Dan majikanku itu duduk di bawah pohon. Tiba-tiba datang anak saudaranya mengatakan, "Biar mampus Bani Qaiah!( kabilah Aus dan Khazraj) Demi Allah! Sekarang mereka berkumpul di Quba' menyambut kedatangan lelaki dari Makkah yang mendakwa dirinya Nabi."

Mendengar ucapannya itu badanku terasa panas dingin seperti demam, sehingga aku menggigil kerananya. Aku kuatir akan jatuh dan tubuhku akan menimpa majikanku. Aku segera turun dari puncak ponon, lalu bertanya kepada tamu itu, "Apa khabar anda? Cubalah khabarkan kembali kepadaku!"

Majikanku marah dan memukulku seraya berkata, "Ini bukan urusanmu! Kerjakan tugasmu kembali!"

Keesokannya aku mengambil buah kurma seberapa banyak yang mampu kukumpulkan. Lalu kubawa ke hadapan Rasulullah saw..

Kataku "Aku tahu tuan orang soleh. Tuan datang bersama-sama sahabat tuan sebagai perantau. Inilah sedikit kurma dariku untuk sedekahkan kepada tuan. Aku lihat tuanlah yang lebih berhak menerimanya daripada yang lain-lain." Lalu aku hulurkan kurma itu ke hadapannya.

Baginda berkata kepada para sahabatnya, "silakan kalian makan,...!" Tetapi baginda tidak menyentuh sedikit pun makanan itu apalagi untuk memakannya.

Aku berkata dalam hati, "Inilah satu di antara ciri cirinya!"

Kemudian aku pergi meninggalkannya dan kukumpulkan pula sedikit demi sedikit kurma yang terdaya kukumpulkan. Ketika Rasulullah saw. pindah dari Quba' ke Madinah, kubawa kurma itu kepada baginda.

Kataku, "Aku lihat tuan tidak mahu memakan sedekah. Sekarang kubawakan sedikit kurma, sebagai hadiah untuk tuan."

Rasulullah saw. memakan buah kurma yang kuhadiahkan kepadanya. Dan baginda mempersilakan pula para sahabatnya makan bersama-sama dengannya. Kataku dalam hati, "ini ciri kedua!"

Kemudian kudatangi baginda di Baqi', ketika baginda menghantar jenazah sahabat baginda untuk dimakamkan di sana. Aku melihat baginda memakai dua helai kain. Setelah aku memberi salam kepada baginda, aku berjalan mengekorinya sambil melihat ke belakang baginda untuk melihat tanda kenabian yang dikatakan guruku.

Agaknya baginda mengetahui maksudku. Maka dijatuhkannya kain yang menyelimuti belakangnya, sehingga aku melihat dengan jelas tanda kenabiannya.

Barulah aku yakin, dia adalah Nabi yang baru diutus itu. Aku terus memeluk bagindanya, lalu kuciumi dia sambil menangis.

Tanya Rasulullah, "Bagaimana khabar Anda?"

Maka kuceritakan kepada beliau seluruh kisah pengalamanku. Beliau kagum dan menganjurkan supaya aku menceritakan pula pengalamanku itu kepada para sahabat baginda. Lalu kuceritakan pula kepada mereka. Mereka sangat kagum dan gembira mendengar kisah pengalamanku.

Berbahagilah Salman Al-Farisi yang telah berjuang mencari agama yang hak di setiap tempat. Berbahagialah Salman yang telah menemukan agama yang hak, lalu dia iman dengan agama itu dan memegang teguh agama yang diimaninya itu. Berbahagialah Salman pada hari kematiannya, dan pada hari dia dibangkitkan kembali kelak.

Salman sibuk bekerja sebagai hamba. Dan kerana inilah yang menyebabkan Salman terhalang mengikuti perang Badar dan Uhud. "Rasulullah saw. suatu hari bersabda kepadaku, "Mintalah kepada majikanmu untuk bebas, wahai Salman!" Maka majikanku membebaskan aku dengan tebusan 300 pohon kurma yang harus aku tanam untuknya dan 40 uqiyah.

Kemudian Rasulullah saw. mengumpulkan para sahabat dan bersabda, "Berilah bantuan kepada saudara kalian ini." Mereka pun membantuku dengan memberi pohon (tunas) kurma. Seorang sahabat ada yang memberiku 30 pohon, atau 20 pohon, ada yang 15 pohon, dan ada yang 10 pohon, setiap orang sahabat memberiku pohon kurma sesuai dengan kadar kemampuan mereka, sehingga terkumpul benar-benar 300 pohon.

Setelah terkumpul Rasulullah saw. bersabda kepadaku, "Berangkatlah wahai Salman dan tanamlah pohon kurma itu untuk majikanmu, jika telah selesai datanglah kemari aku akan meletakkannya di tanganku."

Aku pun menanamnya dengan dibantu para sahabat. Setelah selesai aku menghadap Rasulullah saw. dan memberitahukan perihalku, Kemudian Rasulullah saw. keluar bersamaku menuju kebun yang aku tanami itu. Kami dekatkan pohon (tunas) kurma itu kepada baginda dan Rasulullah saw. pun meletakkannya di tangan baginda. Maka, demi jiwa Salman yang berada di tanganNya, tidak ada sebatang pohon pun yang mati.

Untuk tebusan pohon kurma sudah dipenuhi, aku masih mempunyai tanggungan wang sebesar 40 uqiyah. Kemudian Rasulullah saw. membawa emas sebesar telur ayam hasil dari rampasan perang. Lantas baginda bersabda, "Apa yang telah dilakukan Salman al-Farisi?"

Kemudian aku dipanggil baginda, lalu baginda bersabda, "Ambillah emas ini, gunakan untuk melengkapi tebusanmu wahai Salman!"

"Wahai Rasulullah saw., bagaimana status emas ini bagiku? Soalku inginkan kepastian daripada baginda.

Rasulullah menjawab, "Ambil saja! Insya Allah, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberi kebaikan kepadanya." Kemudian aku menimbang emas itu. Demi jiwa Salman yang berada di tanganNya, berat ukuran emas itu 40 uqiyah. Kemudian aku penuhi tebusan yang harus aku serahkan kepada majikanku, dan aku dimerdekakan.

Setelah itu aku turut serta bersama Rasulullah saw. dalam perang Khandaq, dan sejak itu tidak ada satu peperangan yang tidak aku ikuti.'

(HR. Ahmad, 5/441; ath-Thabrani dalam al-Kabir(6/222); lbnu Sa'ad dalamath-Thabagat, 4/75; al-Balhaqi dalam al-kubra, 10/323.)

sumber: iluvislam


Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Syeikh Farghali dan Jihad di Palestina

Syeikh Farghali seorang da’ie, pejuang Islam yang tegas, low profile, tawadhu’, sangat benci terhadap musuh-musuh Islam.

Nama lengkapnya Muhammad Farghali, lahir di Ismailiyah, Mesir pada tahun 1326 H/1906 M. Beliau tumbuh dan dibesarkan dalam didikan Jam’ah Al-Ikhwan Al-Muslimin yang dipimpin Imam Hasan Al-Banna.

Pada tahun 1948, Imam Hasan Al-Banna mengumumkan jihad ke Palestina dalam rangka menyelamatkan negeri para nabi, kiblat umat Islam pertama, tempat berdirinya masjid Al-Aqsha, dari kaum penjajah. Syeikh Farghali dan pasukan Al-Ikhwan Al-Muslimin yang berjumlah lebih dari 10.000 orang berhasil menerobos masuk wilayah Palestina untuk membantu saudara seaqidah mereka yang sedang berjuang melawan tentara Zionis Israel, walaupun pada saat itu pemerintahan Nuqrasyi dan tentara Inggris memperketat pintu perbatasan.

Dimedan Jihad Palestina, Syeikh Farghali tidak hanya memberikan semangat dan motivasi berjuang kepada pasukan mujahidin dari Jama’ah Al-Ikhwan Al-Muslimin, tetapi beliau juga memberikan contoh berjuang yang gigih, dilakukan dengan sepenuh hati, niat ikhlas dalam rangka mencari ridha Allah, mengharapkan mati di jalan-NYa.

Di antara operasi heroik yang dilakukan Syeikh Farghali adalah ketika beliau dengan delapan orang pasukannya, dengan kecerdikan dan kewaspadaan yang tinggi dapat memasuki kamp militer Yahudi sebelum waktu subuh. Setelah berhasil menyelinap dan memasuki kamp Zionis Yahudi, Syeikh mencari tempat yang tertinggi, di tempat tersebut beliau mengumandangkan adzan, membesarkan nama Allah, Allahu Akbar... Allahu Akbar...

Mendengar suara adzan dikumandangkan oleh Syeikh Farghali, tentara Zionis Yahudi terkejut dan sangat takut, mereka menganggap sudah terkepung, sehingga tentara Zionis tersebut lari tunggang langgang dan meninggalkan apa saja yang ada di kamp, sehingga dengan izin Allah kamp tentara Zionis Yahudi dapat direbut secara utuh oleh para mujahidin yang dipimpin Syeikh Farghali, kemudian diserahkan kepada pasukan Mesir.

Jiwa pejuang tetap melekat dalam diri Syeikh Farghali hingga akhir hayatnya, beliau sangat benci kepada kaki tangan penjajah, bahkan pernah menjuluki antek-antek penjajah dengan “budak materi”, “budak hawa nafsu”, “budak syahwat” dan “syubhat”. Beliau tidak takut kepada siapa pun apalagi kepada penjajah dan antek-anteknya, beliau hanya takut kepada yang menciptakan dirinya dan alam semesta yaitu Allah Rabbal’alamin.

Akhirnya, Syeikh Farghali bersama lima orang sahabatnya, Mahmud Abdul Lathif, Yusuf Thala’at, Hindawi Duwair, Ibrahim Ath Thayyib dan Abdul Qadir Audah, dihukum gantung pada hari Jum’at, 7 Desember 1954 akibat pengkhianatan kawannya yang cinta kedudukan dan kekuasaan, Jamal Abdun Nashir. Padahal Jamal Abdun Nashir telah berjanji setia untuk berjuang bersama jama’ah Al-Ikhwan Al-Muslimin untuk menegakkan Islam di muka bumi ini, membantu saudara-saudaranya yang dizalimi oleh musuh- musuh Allah. Akan tetapi dia tidak tahan dengan godaan jabatan dan fitnah dunia, sehingga sampai hati dia gantung saudaranya dalam satu jama’ah, seorang ulama dan pejuang Palestina yang telah berkorban dengan harta dan jiwanya.

Ketika akan dieksekusi, Syeikh Farghali berdiri di depan tiang gantungan dengan teguh dan tegar. Ia tersenyum dan nampak bahagia karena akan menemui Al-Khalik, sambil mengulang-ulang perkataan saudaranya yang lebih dulu syahid, “ Saya ingin segera menemui-Mu, Wahai Rabbi, agar Engkau ridha.”

Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikit pun tidak merubah (janjinya).(QS: Al-Ahzab/33: 23) Dan orang-orang yang gugur pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka.(QS: Muhammad/47: 4)

Semoga Allah memasukkan Syeikh Muhammad Farghali dan mereka yang dieksekusi di tiang gantung bersamanya ke dalam golongan orang-orang yang diberi nikmat, yaitu para Nabi, Shiddiqin, Syuhada, dan orang-orang shaleh. Amin. (H. Ferry Nur S.Si, Sekjen KISPA)

Mukhayyam!

-15-sya'aban-1431h-


Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Tangan Siapa Lebih Panjang?

Beberapa hari sebelum wafat, Rasulullah s.a.w. menunjukkan tanda-tanda khusus yang belum pernah disaksikan para sahabatnya. Nabi, misalnya, sering berbicara tentang keindahan syurga. Begitu menakjubkan keindahan itu, seolah-seolah saat itu beliau benar-benar menyaksikannya secara langsung. Suatu ketika, sambil bercerita, beliau mengulurkan tangannya seperti hendak mengambil sesuatu, tapi kemudian ditariknya lagi. Para sahabat yang menyaksikannya berasa hairan dan bertanya kepada beliau. ''Aku melihat syurga, dan aku menjangkau setangkai anggur,'' jawab Nabi. ''Jika aku mengambilnya, kalian baru dapat menghabiskannya selama umur bumi ini.''

Pada suatu hari para isteri Rasulullah s.a.w. bertanyakan kepada baginda, siapakah antara mereka yang akan dimatikan oleh Allah seiring dengan kewafatan baginda.

Rasulullah s.a.w. telah memberitahu Ummahatul Mukminin itu, bahawa isteri baginda yang akan kembali ke rahmatullah seiring kewafatan baginda ialah dia yang 'panjang tangannya', dialah yang cepat menemui Rasulullah s.a.w.

Sebaik sahaja mendengar jawapan Rasulullah s.a.w. itu, mereka pun bergilir-gilir mengukur tangan-tangan mereka, siapakah antara mereka yang paling panjang. Lalu mereka mendapati tangan Saudah yang paling panjang.

Tetai selepas beberapa ketika Rasulullah s.a.w. wafat, ternyata yang segera menyusul ke rahmatullah bukan Saudah. Sebaliknya Zainab yang lebih dulu menyusul baginda. Dengan peristiwa itu mereka memikirkan semula apakah sebenarnya yang dimaksudkan tangan panjang oleh Rasulullah s.a.w.?

Isteri baginda yang bernama Zainab itu mengikut riwayatnya mempunyai perusahaan sendiri. Beliau pengusaha dan peniaga kulit-kulit binatang. Kulit-kulit tersebut disamak atau direndam dengan bahan-bahan tertentu terlebih dahulu, bagi menghilangkan baunya. Kemudian dijemur dan setelah itu dijual. Perniagaannya sangat maju kerana penggunaan kulit ketika itu sangat meluas.

Oleh itu, beliau tidak terlalu bergantung dengan pemberian suaminya. Justeru, Zainab menggunakan sebahagian besar keuntungannya untuk bersedekah. Maka terkenallah di kalangan isteri Rasulullah s.a.w. yang banyak menghulurkan bantuan ialah Zainab.

Dengan itu fahamlah para Ummahatul Mukminin bahawa yang dimaksudkan panjang tangan itu bukan ukuran fizikal. Sebaliknya membawa pegertian tangan yang banyak menderma, memanjangkan usaha membantu dan berbuat kebajikan untuk meringankan beban orang lain.

''Dan apa saja kebajikan yang mereka kerjakan, maka sekali-kali mereka tidak dihalangi (menerima pahalanya); dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang bertakwa.''

Dalam Qabasat minar-rasul, Muhammad Quthb mengutip hadis yang dirawikan Ibnu Hiban dan Baihaqi, ''Setiap matahari terbit, pada diri seorang anak Adam ada sedekah. Pintu kebaikan sungguh banyak,'' tutur Rasulullah. "Mengucap takbir, tasbih, tahmid, tahlil, berbuat amar ma'ruf nahi munkar, menyingkirkan duri di jalan, memberi tahu orang tuli, menuntun orang buta, menunjukkan jalan orang tersesat, menolong orang yang butuh bantuan, dan membantu orang lemah sudah bisa dikategorikan sebagai sedekah. ''Semua adalah sedekah darimu untuk dirimu,'' kata Nabi. Bahkan, senyum kepada orang lain pun termasuk sedekah. Hanya dengan tangan yang panjang itulah manusia mampu membangun peradaban. Tak ada peradaban bisa didirikan di atas kejahatan.

*Kalau bahasa Melayu, panjang tangan maksudnya pencuri.

Ps. post yang ke-300.

.20.rejab.1431h.


Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Tariq bin Ziyad: Penakluk Andalusia

Kedatangan Islam ke Andalusia (Sepanyol) bukan sahaja membawa cahaya tauhid malah membebaskan rakyat negara itu dari penindasan serta kezaliman. Ketika itu Sepanyol diperintah oleh Raja Roderic yang berbangsa Gothic. Dia dan orang-orangnya hidup penuh kemewahan sedangkan rakyat dibiarkan dalam kesengsaraan. Para petani dipaksa membayar cukai yang tinggi.

Kaum wanita terutama anak-anak gadis yang cantik berasa tidak selamat kerana sering diperkosa oleh Raja Roderic ataupun konco-konconya. Mereka yang cuba melawan dibunuh malah ada yang dibakar hidup-hidup. Akibat penindasan yang tidak berperikemanusiaan itu, rakyat hidup dalam ketakutan. Ramai antara mereka terpaksa melarikan diri ke Afrika, sebuah negara yang aman makmur di bawah pemerintahan kerajan Islam.

Panglima Julian iaitu Gabenor Ceuta, menaruh perasaan marah dan dendam kepada Raja Roderic kerana memperkosa Florida, puterinya yang cantik jelita. Bagi membalas dendam kepada raja yang zalim itu, dia berangkat ke Afrika lalu menghadap Musa bin Nusair, wakil khalifah Islam di Afrika. Julian meminta bantuan tentera Islam bagi menumbangkan pemerintahan Raja Roderic.

Bagai pucuk dicita ulam mendatang, Musa bin Nusair segera mempersiapkan sebuah angkatan perang seramai 12 belas ribu orang bagi menawan Andalusia (Sepanyol) serta membebaskan rakyat negara itu daripada penindasan. Dia melantik Tariq bin Ziyad bagi memimpin angkatan perang itu.

Dengan menaiki 12 buah kapal perang, tentera islam menuju ke benua Eropah itu. Selepas mendarat di Andalusia, Tariq bin Ziyad segera memerintahkan kapal-kapal perang yang mereka naiki dibakar. Pada mulanya, tindakan itu mendapat bantahan daripada sebahagian besar tentera Islam. Mereka menganggap perbuatan itu kurang siuman dan bertentangan dengan hukum Islam yang melarang merosakkan harta benda awam. Apatah lagi, kapal perang kepunyaan mereka sendiri. Mereka juga mempersoalkan bagaimana hendak pulang ke tempat asal apabila kapal yang mereka naiki sudah dibakar.

Untuk memecahkan kebuntuan tenteranya, Tariq bin Ziyad segera mengumpulkan tenteranya di sebuah bukit yang kini dikenali nama Gibraltar (Jabal Tariq) lalu Tariq bin Ziyad berucap dengan ucapannya yang terkenal sehingga ke hari ini,

"Wahai saudara-saudaraku, di belakang kita laut, dihadapan kita musuh. Kita tidak dapat melarikan diri. Demi Allah, kita datang ke sini bagi syahid ataupun mencapai kemenangan. Dan kita tidak akan pulang sebelum mencapai matlamat itu!"

Jabal Tariq pada hari ini

Kata-kata keramat Tariq bin Ziyad itu berjaya meniupkan kambali semangat jihad di kalangan tentera Islam. Dengan semangat yang berkobar-kobar mereka mara menentang tentera Raja Roderic yang berjumlah 100 ribu orang.

Tariq bin Ziyad asalnya seorang hamba atau budak suruhan milik Musa bin Nusair. Dia akhirnya dilantik oleh Musa bin Nusair menjadi pembantunya kerana mempunyai sifat-sifat yang terpuji. Seterusnya diberi kepercayaan memimpin 12 ribu tentera Islam ke Andalusia. Pada mulanya tujuan penghantaran tentera adalah bagi meninjau keadaan tempat dankekuatan musuh sebagai persediaan menunggu ketibaan tentera yang akan dipimpin oleh Musa bin Nusair. Tetapi Tariq bin Ziyad berfikiran sebaliknya. Dia menganggap mereka Andalusia demi mati syahid ataupun mengalahkan musuh. Oleh itu, dia sanggup membakar kapal perang yang mereka naiki supaya tentera Islam di bawah pimpinannya tidak bercita-cita untuk pulang ke tanah air.

Pada 19 Julai 711 masihi, terjadilah pertempuran antara tentera islam yang dipmpin oleh Tariq bin Ziyad dengan tentera Gothic yang dipimpin oleh Raja Roderic. Peristiwa itu berlaku berhampiran dengan sungai Barbat kerana di situlah tentera Gothic berkumpul bagi menghalang kemaraan tentera Islam. Walaupun pasukan tentera Islam jauh lebih kecil berbanding musuh ditambah pula dengan kelengkapan senjata yang serba kekurangan namun dengan semangat jihad yang membakar dalam diri, mereka berjaya memberi pukulan hebat kepada musuh. Akhirnya, tentera Gothic tewas dan Raja Roderic mati lemas di sungai Barbat ketika cuba melarikan diri.

Kekalahan itu amat memalukan tentera Gothic lalu mereka mengumpul semula kekuatan bagi mengusir tentera Islam daripada tanah air mereka. Tetapi tentera Islam bertambah kuat dengan kedatangan tentera tambahan dari Afrika yang dipimpin sendiri oleh Musa bin Nusair.

Kemudian terjadilah satu lagi pertempuran paling sengit di Ecija. Dalam pertempuran itu, tentera yang dipimpin oleh Tariq bin Ziyad bergabung dengan tentera yang dipimpin oleh Musa bin Nusair. Dan sekali lagi tentera Islam mencapai kemenangan. Tariq bin Ziyad belum berpuas hati dengan kemenangan itu. Dengan persetujuan Musa bin Nusair, tentera Islam dibahagikan kepada empat pasukan sebelum dihantar ke Cordoba, Malaga dan Granada. Tariq bin Ziyad sendiri memimipin pasukan utama menuju ke Toledo, ibu kota Andalusia. Keempat-empat kota itu dapat ditakluki dengan mudah oleh tentera Islam tanpa mendapat tentangan sengit.

Al-Hambra yang bermaksud "Yang berwarna merah" merupakan kubu dan istana kerajaan Islam di Granada.

Antara faktor kejayaan gemilang tentera Islam di Andalusia kerana rakyat negara itu sememangnya sudah benci dengan pemerintahan Raja Roderic yang zalim. Oleh itu, kedatangan tentera Islam dianggap sebagai penyelamat malah ada yang sanggup bergabung dengan tentera Islam bagi memerangi tentera Gothic.

Rakyat Andalusia yang sekian lama hidup menderita di bawah kekuasaan tentera Gothic tertarik dengan dengan kebaikan perilaku tentera Islam. Seorang ahli sejarah Philip K.Hitti berkata,

"Penaklukan Sepanyol merupakan perjuangan pertama dan terakhir yang paling sensasi bagi bangsa Arab. Mereka berjaya menakluki wilayah Eropah yang paling luas ke dalam kekuasaan Islam."

Penaklukan Andalusia oleh orang-orang Islam mendorong timbulnya revolusi sosial di mana kebebasan beragama benar-benar diakui. Rakyat Andalusia yang sudah lama menderita akibat penindasa digantikan dengan kebaikan pemerintahan Islam.

Rakyat tidak lagi merasa tertindas dan harta mereka terpelihara. Paderi-paderi Kristian yang pada mulanya menyembunyikan diri kerana khuatir dengan tindak balas orang-orang Islam kembali semula ke kampung halaman bagi memulakan kehidupan baru di bawah kekuasaan Islam yang adil.

Tariq bin Ziyad bercadang hendak menakluk seluruh Eropah. Tetapi manusia cuma merancang, Allah yang menentukan. Ketika persiapan sedang giat dilakukan, tiba-tiba Tariq bin Ziyad diperintahkan oleh khalifah kembali ke Damsyik. Sebagai panglima tentera yang berdisiplin, dia mematuhi arahan itu. Niat mahu menakluki Eropah terpaksa dibatalkan. Tariq bin Ziyad maninggal dunia di Damsyik. Namanya tercatat dalam sejarah sebagai panglima yang menggerunkan pasukan tentera Sepanyol di bawah pimpinan Raja Roderic. Hingga kini, Gibraltar atau asalnya Jabal Tariq yang bermakna Bukit Tariq masih abadi di Andalusia, Sepanyol.

Atas usahanya, kerajaan Islam al-Andalus bertapak di Sepanyol selama 781 tahun. Di Sepanyol beliau telah menjadi legenda sehingga digelar "Tariq El-Tuerto" yang bermaksud "Tariq bermata satu".

sumber: iLuvislam

Semoga Allah merahmatinya, Amin-

::25 Jamadil Akhir 1431H::

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Ibnu Abbas

Ibnu Abbas ialah sahabat Nabi Muhammad yang pakar mentafsir al-Quran. Nama penuh beliau ialah Abdullah bin Abbas bin Abdul Mutalib. Beliau adalah sepupu Nabi Muhammad dan berasal daripada keluarga Hashimiah dalam suku kaum Amir Sak saka'ah. Beliau dilahirkan 3 tahun sebelum Nabi Muhammad berhijrah ke bandar Madinah. Semasa baginda wafat, beliau baru berumur 13 tahun.

Ibnu Abbas terkenal dengan kebijaksanaan akalnya semenjak beliau kecil lagi. Beliau bagaikan Kamus Tuhan kerana bijak menghuraikan makna dan intipati Quran sehingga digelar Turjumanul Quran (Pentafsir Quran yang agung). Beliau turut digelar Fata al Kuhul (Pemuda segala pemuda) kerana kebijaksanaannya. Tafsirannya menjadi rujukan umat Islam sehingga ke hari ini.

Ketinggian ilmunya dalam mentafsir Quran diperoleh dari doa Nabi Muhammad.

Nabi Muhammad berdoa, "Ya Allah Ya Tuhanku! Jadikanlah Ibnu Abbas ini memahami segala ilmu agama Islam dan ajarilah Ibnu Abbas ini tafsir Quran."

Semenjak itu, Ibnu Abbas bijak dan mudah memahami segala isi kandungan Quran. Ramai sahabat-sahabat nabi Muhammad yang lebih senior merujuk kepadanya.

Kamus Tuhan-

::21 Jamadil Akhir 1431H::

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Pintu Taubat Masih Terbuka

Pada suatu hari, ada seorang wanita yang hidupnya bergelumang dosa. Wanita itu berasa menyesal atas kesalahan yang dilakukannya selama ini.

"Ya Tuhan! Adakah masih terbuka pintu taubat untukku?" kata wanita itu merintih kesedihan. Dia berasa bingung dan resah memikirkan bagaimana dirinya diampunkan Tuhan.

Ketika dia duduk termenung di tepi jalan, tiba-tiba dia terserempak dengan Abu Hurairah yang kebetulan baru pulang dari masjid menunaikan sembahyang Isya'. Dia bingkas bangun dan menghampiri Abu Hurairah.

"Abu Hurairah!" wanita itu memanggilnya.

Abu Hurairah segera berpaling ke arah wanita itu.

"Ya, ada apa?" tanya Abu Hurairah.

"Saya telah melakukan dosa besar. Adakah pintu taubat masih terbuka untuk saya?" tanya wanita itu.

"Apakah dosa yang sudah kamu lakukan?" tanya Abu Hurairah.

"Saya berzina dan membunuh anak lelakiku," kata wanita itu berterus terang.

Apabila mendengar kata wanita itu, Abu Hurairah berasa marah. "Habislah kamu! Habislah kamu! Habislah kamu! Demi Allah! Tiada pintu taubat untuk kamu lagi!" tengking Abu hurairah.

Wanita itu tersentak. Wanita itu hampir pitam mendengar kata-kata Abu Hurairah. Lalu, dia beredar dengan perasaan sebak di dada. Tiba-tiba, Abu Hurairah terfikir sejenak. "Aku memberi fatwa sedangkan Nabi Muhammad berada di samping umatnya?" bisiknya di hati.

Keesokan paginya, Abu Hurairah bergegas berjumpa Nabi Muhammad. "Wahai Tuan Pesuruh Allah! Semalam saya terserempak seorang wanita. Dia meminta saya berikan fatwa kepadanya. Lalu, saya pun berkata kepadanya begini..." ujar Abu Hurairah menerangkan peristiwa semalam.

Nabi Muhammad berkata dengan marah, "Demi Allah! Habislah kamu! Habislah kamu! Wahai Abu Hurairah, di manakah pertimbangan kamu mengenai ayat Tuhan ini?" Lalu Nabi Muhammad membacakan ayat Tuhan daripada surah Furqan, ayat 68 hingga 70 yang bermaksud,

Dan juga mereka yang tidak menyembah sesuatu yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syarak), dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan yang demikian, akan mendapat balasan dosanya[68] Akan digandakan baginya azab seksa pada hari kiamat, dan ia pula akan kekal di dalam azab itu dengan menerima kehinaan[69] Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang-orang itu, Allah akan menggantikan (pada tempat) kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.[70]

Nabi Muhammad menegur Abu Hurairah kerana terburu-buru memberi fatwa. Muka Abu Hurairah menjadi pucat lesi kerana takut dengan teguran Nabi Muhammad itu. Beliau pun bergegas mencari wanita itu di sekeliling bandar Madinah. Di bandar, beliau merayau-rayau sambil bertanyakan orang ramai mengenai wanita itu.

Abu Hurairah begitu tertekan kerana rasa bersalah kepada wanita itu. Beliau terus mencarinya. Penduduk Madinah berkata, "Abu Hurairah seperti orang gila! Berlari ke sana dan ke sini!"

Hingga tiba waktu malam, Abu Hurairah kepenatan dan mahu berehat sebentar. Azamnya mahu mencari wanita itu tetap teguh. Hatinya tidak tenteram selagi belum berjumpa. Dalam memikir di mana wanita itu berada, tiba-tiba beliau terperasan seorang wanita berjalan sendirian.

"Eh, itulah wanita yang aku cari!" kata Abu Hurairah seorang diri. Tanpa berlengah lagi, beliau terus berjumpa dengan wanita itu dan segera menyampaikan pesanan Nabi Muhammad.

"Benar! Pintu taubat masih terbuka luas untukmu," kata Abu Hurairah.

Lalu wanita itu bersorak gembira dan bersyukur kepada Tuhan. "Saya mempunyai sebuah dusun. Saya sedekahkannya kepada fakir miskin atas pengampunan dosa saya ini," ujar wanita itu dengan gembira.

Wanita itu bersyukur kepada Tuhan. Tuhan mengampuni segala dosanya. Abu Hurairah tumpang gembira. Sekalipun wanita itu bergelumang dosa, Tuhan masih mengampuni dirinya. Rahmat dan pengampunan Tuhan luas tanpa sempadan.

Nabi Muhammad berkata, "Setiap manusia itu pernah melakukan kesalahan. Sebaik-baik manusia yang melakukan kesalahan ialah mereka yang sentiasa bertaubat memohon pengampunan Allah."

Bertaubatlah sebelum matahari terbit dari arah barat

::19 Jamadil Akhir 1431H::

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Abu Hurairah

Abu Hurairah atau nama penuhnya Abdurrahman bin Sakhar. Beliau berasal daripada Bani Zahran di daerah Daus. Daus adalah daerah yang subur dan beriklim sejuk. Sumber pendapatan penduduk Daus ialah pertanian dan penternakan. Kini, Daus termasuk dalam daerah jajahan negara Arab Saudi.

Sebelum Abu Hurairah beragama Islam, beliau beragama Majusi yang menyembah api. Namanya sebelum Islam ialah Abdus Sham yang bererti hamba api. Selepas beliau memeluk Islam pada bulan Muharram, tahun ke-7 Hijrah, namanya itu digantikan dengan nama Abdullah yang bererti hamba Allah. Nabi Muhammad yang memberi nama itu. Kemudian, beliau digelar Abu Hurairah yang bererti si bapa kucing.


Beliau berkata,

"Saya mendapat gelaran Abu Hurairah ini kerana saya menemui anak-anak kucing liar. Lalu saya ambil anak-anak kucing itu dan dimasukkan ke dalam baju jubah saya."

Orang bertanya kepada saya, "Apa yang bergerak-gerak dalam baju kamu itu?"

Saya menjawab, "Anak kucing."

Orang itu berkata dengan spontan,

"Kamu si bapa kucing!"

::11 Jamadil Akhir 1431H::


Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---

Pesanan Terakhir Syed Qutb!

Saudara!
Seandainya kau tangisi kematianku
dan kau siram pusara ku dengan air matamu
Maka di atas tulangku yang hancur luluh
nyalakanlah obor buat umat mulia ini
dan teruskan perjalanan ke gerbang jaya

Saudara!
Kematianku adalah suatu perjalanan
mendapatkan kekasih yang sedang merindu
Taman-taman di syurga Tuhanku bangga menerimaku
Burung-burung berkicau riang menyambutku
Bahagialah hidupku di alam abadi

Saudara!
Puaka kegelapan pasti akan hancur
dan alam ini akan disinari fajar lagi
Biarlah rohku terbang mendapatkan rinduNya
Janganlah gentar berkelana di alam abadi
Nun di sana
fajar sedang memancar

Semoga berada di bawah naungan hidayah Allah, InsyaAllah.

::25 Rabi'ul Akhir 1431H::

Semoga beroleh manfaat^^

---

Like if you like, do comment too~

---